過去有時候總是覺得
自認為對人真心誠意的付出
別人似乎不一定能感受的到
也曾因為好朋友忘記我的生日而生氣難過
雖然真只能用幼稚二字形容
但在當時幼小心靈受到一而再 再而三的創傷之下
還是不知不覺 逐漸武裝起自己的外表
這段時間
有點孤僻 有點冷酷
不敢輕易投入感情(也或許正好沒遇到跟我同頻率的人)
但也學會了靜下心來 傾聽自己內心深處的聲音
更加瞭解自己 習慣冷靜面對庸人自擾的瑣事
回頭想想 縱然孤獨
但也學習對自己的人生負責
掌握一套自己人生的生活法則
直到最近
看到有人堅定著關愛的心 偏執留守在崗位上
偶遇挫折 依就予以笑容投報
令我那顆早以被厚繭包覆的心 願意再次敞開
我想
從前所謂的付出
也許總是期待能有所回報
雖然是人之常情
但見到這世上仍有許多人 不記姓名
只為他所鍾愛的這個地球 默默付出
這 才是真正的愛呀
期而共勉---
夢想將來要做什麼的同時
別忘了問自己
"我能為這個世界做些什麼"
將這個社會 永遠置於第一順位
2009年8月1日 星期六
Mahatma Gandhi-An Apostle of Applied Human Ecology 讀後感想2
Gandhiji（甘地）：
Strength does not come from physical capacity. It comes from indomitable（不屈不撓的）will.
這句如此鼓舞人心的話
是甘地在面對環境和發展的各種挑戰時所說的
也適用於未來面對困境，那道牢不可破的高牆
支持我們繼續前進的力量
Independent India, as conceived by me, will have all Indians belonging to different religions, living in a perfect friendship. There need be no millionaires and no paupers（窮人）, all would belong to the state, for the state belonged to them. I will die in the act of realizing this dream.
甘地表達了他對印度的期望
但這也是存在著種性制度的印度，極難以達成的夢想
以宗教的角度看
印度的宗教信仰是多元複雜的
就像是外人難以判斷的家務事
想要破除宗教上的藩籬，可能需要些天時地利人和
以社會貧富的方向探討
先別說印度，就連這些所謂的已開發國家，都存在著不可能
自從19th資本主義成為較主流的發展後
社會主義就不停的與之抗衡
（我對 資vs社 了解不多，不再加以探討）
我認為，一個國家的社會制度，除了隨著時代演變須加以更新外
我們時常忽略了：一個種族的民族性
也就是每個種族有著不同的個性和歷史背景，應該套上適用於他們的社會制度
不能只一昧的把別的國家成功的例子，盲目的全盤套入自己的國家
所以說…我承認我還不夠了解
甘地的做法，在印度是否真能實現？
關於這點，我語帶保留，不加以論述
The important thing is that all these texts（註） were written in sylvan（森林的；多樹木的）surroundings in communion with Nature, and not in present-day air-conditioned rooms. The fact is that no such eternal text has come out of any air- conditioned rooms so far, except in science.
註：印度聖詩/史詩（ex.吠陀經、羅摩耶那……）
除了說明了在冷冰冰、死沉沉的空氣中是成不了功業外
(我這篇文章不是在冷氣房寫的喔）
藉由這個段落，我來表達對自己的期許，也希望有志之士的響應
對於環境保育，地球上每一份子都須盡一份心力
對於近來種種環境的變遷
雖有科學家指出所屬週期性的自然現象
但不可否認的是
人類活動排入土壤或海洋的物質，有些造成了永久性的破壞
一天少用一個塑膠瓶
少吹一小時的冷氣
每個人都只要做一點，就可以使世界更美好
何樂而不為呢？
不做無意義的消耗浪費，賦予每個行為深切的意義
Strength does not come from physical capacity. It comes from indomitable（不屈不撓的）will.
這句如此鼓舞人心的話
是甘地在面對環境和發展的各種挑戰時所說的
也適用於未來面對困境，那道牢不可破的高牆
支持我們繼續前進的力量
Independent India, as conceived by me, will have all Indians belonging to different religions, living in a perfect friendship. There need be no millionaires and no paupers（窮人）, all would belong to the state, for the state belonged to them. I will die in the act of realizing this dream.
甘地表達了他對印度的期望
但這也是存在著種性制度的印度，極難以達成的夢想
以宗教的角度看
印度的宗教信仰是多元複雜的
就像是外人難以判斷的家務事
想要破除宗教上的藩籬，可能需要些天時地利人和
以社會貧富的方向探討
先別說印度，就連這些所謂的已開發國家，都存在著不可能
自從19th資本主義成為較主流的發展後
社會主義就不停的與之抗衡
（我對 資vs社 了解不多，不再加以探討）
我認為，一個國家的社會制度，除了隨著時代演變須加以更新外
我們時常忽略了：一個種族的民族性
也就是每個種族有著不同的個性和歷史背景，應該套上適用於他們的社會制度
不能只一昧的把別的國家成功的例子，盲目的全盤套入自己的國家
所以說…我承認我還不夠了解
甘地的做法，在印度是否真能實現？
關於這點，我語帶保留，不加以論述
The important thing is that all these texts（註） were written in sylvan（森林的；多樹木的）surroundings in communion with Nature, and not in present-day air-conditioned rooms. The fact is that no such eternal text has come out of any air- conditioned rooms so far, except in science.
註：印度聖詩/史詩（ex.吠陀經、羅摩耶那……）
除了說明了在冷冰冰、死沉沉的空氣中是成不了功業外
(我這篇文章不是在冷氣房寫的喔）
藉由這個段落，我來表達對自己的期許，也希望有志之士的響應
對於環境保育，地球上每一份子都須盡一份心力
對於近來種種環境的變遷
雖有科學家指出所屬週期性的自然現象
但不可否認的是
人類活動排入土壤或海洋的物質，有些造成了永久性的破壞
一天少用一個塑膠瓶
少吹一小時的冷氣
每個人都只要做一點，就可以使世界更美好
何樂而不為呢？
不做無意義的消耗浪費，賦予每個行為深切的意義
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